Kurban, yakınlaşma demektir. Diğer anlamı ile Kurban kurbiyettir.
Müslüman’ın Allah’a yakın olması, yakınlaşması demektir.
Kurban bayramında kurbanlar kesilir.
Kurban kesilip fakir, fukaraya konu komşuya dağıtılır.
Cenabı Allah’ın kişinin kestiği kurbana ya da kesilen kurbanların etine ihtiyacı olmadığı ayeti kerimede bildirilmektedir.
Onların ne etleri, ne de kanları Allah'a ulaşır fakat sizden O'na ulaşan yalnızca O'na karşı gösterdiğiniz derin sorumluluk bilincidir.
Böylece onları sizin yararınıza amade kıldı ki, size yol gösterdiğinden dolayı Allah'ın yüceliğini layıkıyla takdir edesiniz ve (sen Ey Peygamber,) iyileri (O'nun rızasına ermekle) müjdele!) (Hacca–37)
Kurban insanın kendini Allah’a yakın hissettiği zamandır.
Kurban Bayramı günlerinde sorumluluk bilincinin derecesini ölçmesi gereken Müslüman için fırsat anlarıdır.
Kurban Bayramında Müslüman kendini sorgulamalıdır.
Yakınlığını sorgulamalı ve kime yakın durduğunu belirlemelidir.
Allah’a yakın duruyorsa ne derece yakın olduğuna bakmalıdır.
Yaptıklarına bakarak yakınlık kontrolü yapmalıdır.
Düşüncelerinin kime yakın olduğunu kontrol etmelidir.
Düşüncelerini gözden geçirmelidir.
Düşünceleri ile Allah’ın kelamı ve Resullulah (s.a.v)’ın sözleri arasında yakınlık var mı diye bakmalıdır.
Bugünler, Müslüman’ın Hac farizasını yerine getirdiği günlerdir aynı zamanda.
Onun içindir Arafat’ta vakfeye durarak yakınlık kurmaya çalışır.
Müslüman hac farizasında Şeytanları taşlayarak Allah’a yakınlaşmaya çalışır.
Aslında yaptığı şey tam olarak şeytanlarını taşlamasıdır.
İçinde olan şeytanlar uzaklaşmadan Allah’a yakınlaşma söz konusu olmaz.
Hac farizasını yaparken Allah’ın evi olan Kâbe’nin etrafında dönerek Allah’a yakınlaşmaya çalışır.
Allah’ın evinin önünde tavaf yaparak olabildiğince Allah’a yakın durur.
Hac farizasını yaparken Hz. Hacer’in yaptığı gibi Safa ve Merve arasında gidip gelir.
Bu gidişleri kaynak arayışındandır.
Suyu arayan Hz Hacer aslında kaynağı arar.
Müslüman da aslında hakkı arar.
Hak arayışı içinde olan Müslüman’ın Allah’ı bulması lazım…
Bir Safa Tepesine, bir Merve Tepesine koşan Müslüman koştukça Allah’a yakınlaşır.
Tüm bu ibadet ve ritüeller Allah’a yakınlaşma yakın olma çabasıdır.
Ama tüm bunların sonunda bir de Kurban kesme vardır.
Kurban Hz. İsmail’ler kurban olmasın diye Koç’ların kesilmesi olayıdır.
Allah’ın Koç’ların kesilmesine ihtiyacı yoktur. Müslüman’ın yaptığı yakınlaşma çabasının sonucu olarak Koç’ları kesmesidir.
Yakınlaşma gayret ve çabasının sonucunu elde eden Müslüman Koç’unu kurban eder.
Artık onun için Bayram vakti gelmiştir.
Tüm Müslümanlar için Bayram vaktinin gelmesi dileğiyle, Hayırlı Bayramlar...